التمييز
التمييز: هو اسمٌ نكرةٌ منصوبٌ يزيلُ الغموضَ عن كلمةٍ أو جملةٍ قبلَهُ،
والتَّمييزُ نوعانِ:
أـ تمييزُ المُفردِ:ويكونُ مميَّزُهُ كلمةً مفردةً ملفوظةً قبلَه، ويأتي بعدَ:
1 - عددٍ:نجحَ عشرون طالباً.
2 - وزنٍ:اشتريْتُ أوقيةً عسلاً.
3 - كيلٍ:شربْتُ لتراً حليباً.
4 - مساحةٍ:زرعْتُ هكتاراً أرضاً.
5 - قياسٍ:اشتريْتُ ذراعاً قماشاً.
ب- تمييزُ الجملةِ:ويكونُ مميَّزُهُ ملحوظاً من الجملةِ الّتي قبلِهُ دونِ ذكرِهِ، ويكونُ
إمّا مُحوَّلاً عن:
- فاعلٍ: حسُنَ أحمدُ خلقاً،أيّ:حسُنَ خلقُ أحمدَ.
- أو مفعولٍ بِه:زرعْتُ الحديقةَ ورداً،أيّ:زرعْتُ وردَ الحديقةِ.
- أو مبتدأٍ(أنا أكثرُ منكَ مالاً وأعزُّ نفراً)، أيّ:مالي أكثرُ من مالِكَ، ونفري أعزُّ من نفرِك.
- يكونُ التَّمييزُ:- منصوباً:اشتريْتُ أوقيةً عسلاً.
- مجروراً بمِن:اشتريْتُ أوقيةً من عسلٍ.
- أو مجروراً بالإضافةِ:اشتريْتُ أوقيةَ عسلٍ.
يكثرُ التَّمييزُ بعدَ:
1 - كلمةِ كذا:رأيْتُ كذا مدينةً.
2 -فعلٍ يدلُّ على الامتلاءِ أو الزِّيادةِ: امتلأَت الغرفةُ قمحاً، ازدادَ الطُّلاّبُ علماً.
3-أسلوبِ المدحِ أو الذّمِّ:نِعمَ أحمدُ طالباً، أو:بئسَ خلقاً الكذبُ.
4 -التّعجُّبِ:ما أجملَ الأرضَ منظراً.
5 -الفعلِ( سما):سما أحمدُ خلقاً.
6 -اسمِ التّفضيلِ أنا أكثرُ منكَ مالاً.
العدد
تعــــريف العــــدد:
العدد لغة: أخذت الكلمة من عد يعد أي أحصى الشيء، فهو إحصاء.
أما معناها الاصطلاحي، فهو: ما دل على رقم المعدود، أي أنه ما يدل على واحد أو أكثر مرقوماً برموزه الحسابية: 1-2-3-4-15-20.
واسم العدد: هو ما رمز به إلى هذه الأعداد بالحروف الأبجدية: مثل: واحد- اثنان – خمسة عشر- عشرون- مائة.
أنوع العدد: لعدد نواعان: 1. أصلي . 2. ترتيبي
العدد الأصلي : هو ما دل على كمية الأشياء مثل: تسعة، خمسة عشر، ثلاثة وعشرون.
العدد الترتيبي: هو ما دل على رتب الأشياء مثل: الرابع، الخامس عشر، العشرون، الخامس والثلاثون.
أنواع العدد الأصلي:
-
العدد 1, 2: يوافق المعدود :*- إله واحد ، *- طالبة واحدة ، *- طالبان اثنان
-
الأعداد من 3 إلى9 تخالف المعدود في التذكير و التأنيث إذا كانت مفردة أو مركبة أو معطوفة
مثال : *- ثلاث ليالٍ ، *- ثلاثة مســاجد
-
العدد 10 يخالف معدوده تذكيراًً و تأنيثاً إذا كان مفرداً مثال : *- عشر أمثالها .
ويوافقه إذا كان مركباً *- ثلاث عشرة طالبة *- ثلاثة عشر مسجداً
-
ألفاظ العقود: عشرون ثلاثون تسعون. والمئة والألف لا يتغير لفظها مع المعدود تذكيراً كان أم تأنيثاً
مثال :*- ثلاثين ليلة *- أربعين ليلة *- منكم مائة *- يغلبوا ألفا
ضبط الشين في (عشرة ) :
إن شين ( عشرة ) تكون مفتوحة إذا كان المعدود مذكراً في المفرد، أما في المركب فتكون ساكنة أو مفتوحة أو مكسورة، أما شين
( عشر) فهي ساكنة في المفرد مفتوحة في المركب.
أن العشرة إذا كانت دالة على معدود مذكر فـــ" الشين مفتوحة" وإذا كانت دالة على معدود مؤنث فهي ساكنة.
ملاحظات حول العدد " ثمانية":
إذا كان العدد ( ثمان) مؤنثاً لزمته الياء والتاء في كل أحواله وأعرب إعراب الأسماء الصحيحة بالضمة رفعاً والفتحة نصباً والكسرة جراً- إما إذا كان مذكراً مضافاً فإننا نثبت الياء في آخره ونحذف التاء و نعربه إعراب الاسم المنقوص أي بالفتحة الظاهرة إذا كان منصوباً وبضمه وكسره مقدرتين على الياء إذا كان مرفوعاً أو مجروراً... وأما إن كان مذكراً غير مضاف فيعرب إعراب المنقوص أيضاً ونحذف ياءها في حالتي الرفع والجر نحو ( جاء من النساء ثمان.)